Participación de la Masonería en regular las condiciones despiadadas de las guerras
Participación de la Masonería en regular las condiciones despiadadas de las guerras . Las guerras SINÓNIMOS DOMINIO, EXTERMINIO, AMBICIÓN, a través de la historia no han guardado ningún tipo de piedad sobre los vencidos.
HOY TENEMOS EL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO. ES un conjunto de normas que por razones humanitarias, trata de limitar los efectos de los conflictos armados. Tiene dos fuentes: EL DERECHO DE GINEBRA, Protege a las personas que no participan o que ya no participan en los combates y EL DERECHO DE LA HAYA QUE limita los medios y los métodos de hacer la guerra. Se aplica en tiempos de guerra. No confundir con los DH que por supuesto, muchos se suspenden en tiempos de guerra.
Está integrado por acuerdos firmados entre Estados, por el derecho consuetudinario internacional; que se compone a su vez de la práctica de los Estados que lo reconocen como obligatorio.
En su principio era para conflictos Internacionales, entre países; pero en 1949, tras la experiencia de la Guerra Civil Española, extendió la aplicación humanitaria a las víctimas, en los conflictos armados no internacionales, guerras civiles. Reflejado en el artículo 3.
Hoy está regulado por los CONVENIOS DE GINEBRA DE 1949: una normativa a proteger a las víctimas, y POR LOS DE LA HAYA, que regula la conducción de las hostilidades. EL ÚLTIMO es de EN 1977. Pero se van añadiendo artículos.
Los ANTECEDENTES:
Todas las civilizaciones han establecido normas para limitar la violencia, incluso en situación de guerra, pues poner límites a la violencia es la esencia misma de la civilización. Normas de índole humanitaria.
La base jurídica y el ámbito de aplicación es lo que diferencia estas normas del DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO CONTEMPORÁNEO.
Hay 2 importantes e indudables antecedentes cuyos protagonistas son MASONES.
EL TRATADO DE ARMISTICIO Y REGULACIÓN DE LA GUERRA, suscrito por los Masones Simón Bolívar y el pacificador Pablo Morillo, enemigos, de bando contrario. Suscrito y ratificado en 1820 en la ciudad de Santa Ana de Trujillo en el marco del conflicto de la independencia de las naciones suramericanas. Un tratado que derogó en su práctica el concepto de guerra a muerte. Bolívar ya lo había dejado de hacer.
Los 15 artículos los elaboró el militar y también masón Antonio José de Sucre. Siendo el primero en Occidente que se tenga noticias, sobre la humanización de las guerras entre naciones enemigas.
También. En 1863 EL CÓDIGO LIEBER, dictado por Abraham Lincoln. (Había solicitado ingresar en masonería, pero desistió por si pensaban que era para ganar votos). En la Guerra de Secesión de los EEUU. Insiste en el trato humano y ético de las poblaciones en las zonas ocupadas. Prohibió LA GUERRA SIN CUARTEL, la muerte de los prisioneros de guerra, (salvo si la unidad encargada de vigilarlos se veía amenazada) prohíbe la tortura, el uso de venenos que nos pone fuera de los límites de la sociedad civilizada, y marca los derechos y deberes de los prisioneros.
Pero el más directo antecedente del actual DIH y PRIMERA INICIATIVA, Y que es su origen, lo encontramos en 1859 tras la batalla de SOLFERINO de Napoleón: Francia e Italia contra Prusia.
El banquero suizo HENRY DUNANT, Masón de la Logia Concorde de Ginebra, iba a visitar a Napoleón y al observar las secuelas de esta batalla que en pocas horas de batalla yacían alrededor de 40.000 soldados, o heridos o muertos de ambos bandos y abandonados; acudió a los pueblos de al lado y ayudado por las mujeres, los atendió fueran del bando que fueran.
Escribió un libro UN RECUERDO DE SOLFERINO en el que reclamó la creación de un cuerpo de voluntarios para socorrer los heridos de guerra sin distinción de bando.
En 1863 HENRY DUNANT fue convocado por LA SOCIEDAD GINEBRINA DE UTILIDAD PÚBLICA, integrada por masones, para que explicara las propuestas expuestas en su libro y junto a: Gustave Moynier, Guillaume- Henry Dufour, Louis Appia, y Theodore Maunoir, todos masones, hicieron un grupo de trabajo. Se les llamó “EL COMITÉ DE LOS 5”. Fundaron EL COMITÉ INTERNACIONAL Y PERMANENTE DE SOCORRO A LOS MILITARES HERIDOS Y AL PERSONAL SANITARIO DE LOS EJÉRCITOS EN EL CAMPO DE BATALLA EN TIEMPOS DE GUERRA.
Con la aprobación en 22 de agosto de 1864 del PRIMER CONVENNIO DE GINEBRA. El convenio original fue revisado en 1906, 1929, y 1949.
FECHA HISTÓRICA: 12 PAÍSES FIRMARON UN DOCUMENTO POR EL QUE SE COMPROMETÍAN A AMPARAR Y PROTEGER A LOS SOLDADOS HERIDOS FUERAN DEL BANDO QUE FUERAN, así como a las personas y equipamientos dedicados a su cuidado en una guerra. ES EL PRIMER TEXTOACERCA de LA PERSONA, DEL SER HUMANO. Revolución: EL CONCEPTO DE NEUTRALIDAD. Más tarde se incorporó también la protección de los civiles.
Dicho comité que fundaron, oficializa su nombre en 1876 como COMITÉ INTERNACIONAL DE LA CRUZ ROJA. Con el lema: unidad, universalidad, imparcialidad, neutralidad, independencia, voluntariedad, fraternidad de los pueblos por encima de las razas, naciones, creencias religiosas. Todos los principios de la Masonería. Y este comité Internacional de la Cruz Roja presionó para que extensiones sucesivas se aprobaran.
Henry Dunant Fundó el Capítulo Ginebrino. Promotor de ideas humanitarias neutrales.
En 1862 viajó a EEUU y luchó por la liberación de los esclavos.
Hace una llamada a todos los masones para difundir la CRUZ ROJA.
Fue muy activo al escribir sobre los derechos de las mujeres.
Inventó el actual EL BOTIQUÍN DE PRIMEROS AUXILIOS.
Recibió el Premio Nobel de la Paz en 1901.
El día 24 de junio DÍA INTERNACIONAL DEL SOCORRISMO coincide con EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MASONERÍA.
El zar Nicolás II en la guerra contra Inglaterra se reunió con representantes de ese país para que ciertas balas explosivas no se utilizaran.
UNOS AÑOS MÁS TARDE, EL GABINETE DE SAN PETESBURGO retomó el proyecto de Henry Durant y lo incorporó en otro más amplio, que se refería al conjunto de leyes y costumbres de la GUERRA TERRESTRE.
EL GABINETE DE SAN PETESBURGO mandó sus propias invitaciones a distintos países para un congreso que se reunió en Bruselas y aprobó una DECLARACIÓN INTERNACIONAL SOBRE LAS LEYES Y COSTUMBRES DE LA GUERRA. Ratificados en el derecho de La Haya 1899.
En gran medida El Derecho de la Haya y El DERECHO DE GINEBRA, se unieron en El Convenio de GINEBRA de 1977.
En 1911, En Inglaterra, Gustave Moynier, masón, y los miembros de su Logia se interesaron por el proyecto de asilo para ancianos, y fundaron THE ROYAL MASON HOSPITAL NURSES HOME.
En la primera y segunda guerras mundiales acogieron a heridos de ambos bandos, sin coste para el gobierno, sustentado con donaciones, como Hospital de Guerra.
Desde 1948 forma enfermeras y en la hebilla del cinturón llevan la escuadra y el compás.
ANTECEDENTES DE LA ONU.
OTRO ASUNTO QUE OCUPÓ la atención de la MASONERÍA EUROPEA como consecuencia de la primera guerra mundial fue la creación de una SOCIEDAD INTERNACIONAL que garantizara la paz entre naciones.
En ENERO DE 1917 en plena Guerra Mundial, en París, tuvo lugar LA PRIMERA CONFERENCIA DE LA MASONERÍA DE LAS NACIONES ALIADAS, organizada por LA GRAN LOGIA DE FRANCIA, y por EL GRAN ORIENTE DE FRANCIA finalidad: ESTABLECER UN PROGRAMA DE ACCIÓN COMÚN QUE PERMITIERA A LA MASONERÍA HACER OÍR SU VOZ HUMANITARIA EN EL CONFLICTO QUE DESOLABA EUROPA Y AL MUNDO ENTERO.
En junio de 1917, acabada la guerra, se volvieron a reunir e invitaron a MASONES de diversos países. España mandó a Nicolás Salmerón y Luis Simarro.
La FINALIDAD ya habla de: Crear una autoridad supranacional que tenga como fin NO SUPRIMIR LAS CAUSAS, sino resolver pacíficamente los conflictos entre Naciones.
A este proyecto se unió LA LIGA FRANCESA PARA LA DEFENSA DEL HOMBRE Y DEL CIUDADANO. Dando como resultado LA SOCIEDAD DE NACIONES.
La finalidad: Crear un organismo capaz de garantizar la paz en el mundo.
En el tratado de Versalles de 1919, se creó formalmente la SOCIEDAD DE NACIONES, organismo internacional que se disolvió el 18 de abril de 1946, siendo sucedida por la ONU. LA SOCIDAD DE NACIONES entregó a la ONU sus activos, biblioteca y archivos.
Resumiendo para terminar: fue la Masonería la que llevó no sólo la iniciativa de su formación, sino de su consolidación, de la Cruz Roja, del DIH y la formación de la ONU.
